ケイシーとの最初の出会いは、1955年にアリゾナ州フェニックスに引っ越した頃のことです。夫だったウイリアム・マクギャレイがケイシーの伝記『There is a river』と言う書籍を持っていました。この本を二人で読み進めていくうちに、その内容にどんどん引き込まれていきました。だから最初の出会いはこの『There is a river』の本ということになります。この本は、ナオコのお兄さんが日本語に翻訳した本ですよね。（※『永遠のエドガー・ケイシー』たま出版刊）

インドのヒンズー教の文化の中で育ちましたが、夫から輪廻転生のことを耳にした当初はちょっと躊躇しました。しかし、あらゆる疑問に対して納得のいく答えを見出す事ができ、これは理にかなっていると思うようになりました。特に、ケイシーが述べた病気の人々へのリーディングの内容や指示は私にはとても重要で、それを知ることによって、ケイシーに抱いていた壁を乗り越え、彼の言葉や書籍に興味をもつようになりました。

最初は、これはヒンズー教なのではないかと思いました。しかし調べてゆくにつれ、キリスト教に通ずるものも多くあると思いました。ですから『キリスト教に反するもの』という感じを抱くことなく、受け入れる事ができたんです。

私の家族は、これはクリスチャンの概念とは違うと感じていたようですが、私はそうは思いませんでした。ケイシーも最初は多くの疑問を持っていましたよね。彼は教会の日曜学校で教え、一生を通じて聖書を繰り返しすみずみまで読んでいましたが、リーディングの内容は全体思想の一部になり得るのではないかと強く感じたわけです。私たちも、ケイシーは何もキリストの教えと違ったことを言っているわけではないし、反クリスチャンでもないことが解り、受け入れることができました。

そうです。しかし私の両親はいずれもオステオパシーを施術していましたし、父は医学博士でした。インドで育つなかで私は、人は何を食べ、何を考えるか、何を思うかによって違ってくるという事を理解していたこともあり、ケイシー療法が従来の医療とは異なったとしても、医療は本来こうあるべきだとは思っていました。

ケイシーのリーディングは、従来の医療の様に病気に働きかけるのではなく、個々の人間に働きかけるというものです。私たちが対すべきは、人が罹っている『病気』ではなく、病気を持っている『人』です。従来の医療では、喘息にはこの処方、糖尿の場合はこの処方、乳がんにはこの処方で治療、ということになります。しかし、ケイシーは違います。リーディングは「この人は、喘息を持っている人であり、これらのセラピーはこの人を助けるであろう」というふうに、病気ではなく、個々の人間に働きかけています。

もし病気を治療するならば、患者は疎外されることになります。ケイシーのリーディングは病気ではなく個々の人間に対して述べられているということ、患者がどのように自分の疾患と関わっているのか、患者はその治療方法とどのように関わっているのか、といったことを理解していくと、ひまし油を始めとして、リーディングが何を伝えようとしていたのかが分かってきます。

患者を診るとき、私たちは個々の人間を、身体、心、魂という全体的な存在としてみなければなりません。足を骨折した人には、骨折をしたことで単に歩き方にどのような影響を与えるかという身体や物理的な面だけではなく、人生にどのように影響するか、その人の人格や物の見方がどうなるかなどを見ていきます。身体の不調は、心、感情、精神、そして魂においても影響するということです。