最初に私の年齢を言いますと、もうすぐ80歳なんですよ。1934年生まれで終戦の時は小学校６年生でした。日本で初めてのエドガー・ケイシーの本『奇跡の人エドガー・ケイシー』が出たのが1959年、25歳の時です。

実は、ケイシーを日本に最初に紹介したのはこれよりもっと古く、生長の家の谷口雅春先生です。谷口雅春先生は宗教関係の翻訳をいっぱい出されていて、一番有名なのは『生命の実相』という20巻の本です。その後『真理』というシリーズが出て、その中に『カイシーの霊告』という一文がありました。Cayceという綴りをカイシーという日本語にしたんですね。

『カイシーの霊告』に辿り着く前の私のことを少しお話しますと、終戦が小学６年生の時。中学になったら、戦争に行ってた兵隊さんたちが学校に戻ってきたんです。だから同級生の中には年齢的に上の人がいっぱいいました。その中に服部君という３～４歳くらい年上の人がいて、その服部君は今でいう精神世界かぶれで、断食をやったり滝に打たれたりしてました。

そうです。でも戦後は何もすることがないし、日本がこれからどうなるのか分からない。それが私たちの関心のもとでした。服部－福田と出席番号も近いから掃除も他の当番も全部一緒、学校の登下校もずっと一緒。だから、その服部君といろんな話をしたんです。未来が見えない、どうしていいか分からない、そんな時代でしたから、私も彼と人生論を戦わせていたんです。今の中学生は人生論など語らないと思うけど、当時の中学生はそうだったんです。誰も彼も先が見えないわけですから。

先に私が上京してきて工場に勤め始めていたんだけど、彼も法政大学に受かって東京に出てきました。まだ私は未成年だったんだけど、高知の人間だから、毎晩お酒を喰らうんだよね。お酒を飲みながら朝まで人間とは何か、世界はどうなる、人生とは何かなんて話をしてたんです。その当時、私は唯物論者で世の中なんて偶然の連続だって思ってました。論戦を戦わせたら絶対私のほうが強いんです。

そう。前世なんて知らないよという感じ。あちらは唯神論者。前世なんか全部知っているわけです。でもここが大切なところなんだけど、あるとき一言、服部君が酔っ払って言った言葉がある。「意志の力が無ければ人間何もできないよ」と。ハッと思った。そこから私は片っ端から宗教遍歴をしたんです。

当時、世田谷区の尾山台に住んでいたんだけど、田園調布の山のうえにカソリックの教会があって、その教会の大きな扉をバーンと開けて「牧師さーん」と大声で怒鳴って「ここで修行をしたい」と言ったんです。すると「私は牧師ではありません、神父です」から始まって「修行をするには親を捨て、子を捨て、名前を捨て」と言われた。そんなのダメですから、いろいろあって辿り着いたのが生長の家だったんです。生長の家で一生をかけてやるつもりだったのに『カイシーの霊告』に出会って「これは！」と感動してしまって・・・。

『真理』という10冊足らずののシリーズ本で、その霊界編の中のほんの一部分。人間が死んだらこうなりますよ、ということが書いてあったんです。ケイシーのリーディングと共に。それがケイシーのリーディングが日本に紹介された一番はじめ。